Новини
Микола Могильний: «Будь-яке церковне свято – це дотик до чуда»
Сьогодні останній день Успенського посту, завтра велике свято – Успіння Пресятої Богородиці. Про значимість Успенського посту, важливість Успіння Пресвятої Богродиці для кожного християнина та чому майже всі лаври в Україні носять назву Успенські, розповість Микола Могильний – протоієрей, настоятель Свято-Успенського храму в смт Коцюбинське, гість студії «Доброго ранку, Країно!»:
«Это скорее всего связано с особым почитанием Пресвятой Богородицы. Мы знаем, что первый такой монастырь, который появился на территории Киевской Руси, это Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра. Сама Божья матерь посетила преподобного Антония и указала место строительства первого храма. Причем чудесным образом сначала по форме фундамента место фундамента было обозначено росой. А в другой день росы не было. И отсюда, наверное, такая любовь к Пресвятой Богородице. Она является покровительницей монахов, воздержевников, постников.
Любой праздник церковный это всегда чудо. Это соприкосновение с чудом. В праздник Успения Пресвятой Богородицы Божья Матерь, переселяясь в вечность, попрощалась со всеми и уснула тихим сном праведницы. Мы знаем, что ее тело тоже господь забрал к себе на небо. Это одно из чудес в истории Христианства. Как и перед святой Пасхой строгий пост, так и перед Успением. Успенский является по строгости таким же, как и Великий пост.
Праздник Успения он не единственный в церковном календаре. И действительно мы не можем диктовать современному миру условия жизни. Все-таки нужно ходить в храм не раз в году, на Успение и Пасху, а делать это каждый воскресный день. Богослужение с субботы на воскресенье называется всенощным бдением. Люди собирались вечером, там же вкушали хлеб и вино, и утром все причащались. Сам момент празднования заключается в приобщении к этому церковному телу. То есть что такое церковь? Это не сооружение, это не священники, это не просто миряне – это тело Христово. То есть глава этого тела – Христос. И мы, приступая к чаше, причащаясь святых Христовых тайн, становимся частью вселенского Православия. Это тайна мистическая. Вот в этом и заключается все величие Церкви».

